اتراکھنڈ کے پہاڑوں میں پھیلایا جا رہا ہے نفرت کا زہر، پرولا چھوڑ رہی ہیں اقلیتیں

کیا 2024 کے لوک سبھا انتخابات میں بھارتیہ جنتا پارٹی اتراکھنڈ کی پانچوں سیٹوں پر خود کو کمزور محسوس کر رہی ہے؟ کیا اس ریاست کو ہندوتوا کی تجربہ گاہ بنانے کی کوشش کی جا رہی ہے؟ حال ہی میں اتراکھنڈ میں مختلف مقامات پر چھوٹی چھوٹی وجوہات یا افواہوں کی وجہ سے شروع ہونے والی فرقہ وارانہ کشیدگی کو دیکھتے ہوئے اس طرح کے کئی سوالات اٹھ رہے ہیں۔

اترکاشی ضلع کے پرولا کا حالیہ واقعہ اس کی زندہ مثال ہے۔ اس واقعے میں ایک ہندو لڑکے اور لڑکی کے پیار کے معاملے کو لو جہاد قرار دیا گیا کیونکہ ان کا ایک دوست مسلمان ہے اور وہ ان دونوں کے ساتھ سیر کرنے چلا گیا۔ 26 مئی کو جب یہ تینوں پرولا بازار کے قریب سیر کے لیے گئے تھے تو کچھ لوگوں نے انہیں گھیر لیا اور ہنگامہ برپا کر دیا اور الزام لگایا کہ انہوں نے نابالغ لڑکی کو لو جہاد میں پھنسا کر بھگایا۔

تقریباً اگلے ہی دن تمام ہندو تنظیمیں سرگرم ہو گئیں۔ 28 مئی کو پرولا میں ایک بڑا جلوس نکالا گیا۔ مسلم برادری کے لوگوں کی دکانیں بند تھیں۔ ہندو رکشا ابھیان نامی تنظیم کا ایک پوسٹر دکانوں پر چسپاں کیا گیا تھا، جس میں انہیں خبردار کیا گیا تھا کہ وہ 15 جون تک پرولا کو خالی کر دیں۔ پوسٹر میں یہ دھمکی بھی دی گئی ہے کہ اگر مسلم برادری کے لوگوں نے 15 جون تک پرولا خالی نہیں کیا تو وہ خود اس کے ذمہ دار ہوں گے۔ ان کا کیا بنے گا یہ تو وقت ہی بتائے گا۔

اس معاملے میں خاص بات یہ ہے کہ نابالغ لڑکی کے ساتھ پکڑے گئے دو نوجوانوں میں سے ایک ہندو ہے۔ بتایا جاتا ہے کہ اس کا لڑکی کے ساتھ محبت کا رشتہ تھا۔ جتیندر سینی نام کا یہ نوجوان بجنور کا رہنے والا ہے۔ پرولا میں جتیندر کی دکان کے بالکل سامنے بجنور کے عبید خان کی بھی ایک دکان ہے۔ دونوں اچھے دوست ہیں۔ محبت کے اس معاملے میں عبید خان صرف ایک ساتھی کا کردار ادا کر رہا تھا۔ تاہم پولیس نے دونوں کو گرفتار کر لیا ہے۔ لیکن اس پورے واقعہ میں صرف مسلمانوں کے خلاف ہی محاذ کھولا گیا ہے۔

پرولا میں مسلمانوں کی تقریباً 45 دکانیں ہیں۔ ان میں بنیادی طور پر ملبوسات کی دکانیں، ہیئر سیلون، فرنیچر وغیرہ شامل ہیں۔ اب یہ دکانیں 28 مئی سے بند ہیں۔ مسلم برادری کے زیادہ تر لوگ راتوں رات پرولا سے بھاگ گئے ہیں۔ کچھ دکاندار اپنی دکانیں بند کرکے چلے گئے ہیں جبکہ کم از کم 6 دکاندار اپنا سامان باندھ کر اپنے گھروں کو چلے گئے ہیں۔ 26 مئی کو یہ واقعہ منظر عام پر آنے کے بعد ہی بنیادی طور پر ہندو رکشا ابھیان نامی تنظیم اس معاملے میں کود پڑی۔ سوامی درشن بھارتی اس تنظیم کے سب کچھ ہیں۔ انہوں نے 28 مئی کو پرولا میں ایک بڑی ریلی نکالی اور 15 جون کو مہاپنچایت کا اعلان کیا۔

اس واقعہ کی گرمی پورے اترکاشی میں محسوس کی جا رہی ہے۔ پرولا کے علاوہ موری، برکوٹ اور اترکاشی میں بھی اس طرح کے بند کا اہتمام کیا گیا۔ اترکاشی ضلع کی سرحد سے متصل ٹہری ضلع کے نین باغ میں بھی لو جہاد کے خلاف جلوس نکالا گیا۔ ان تمام جلوسوں میں اتراکھنڈ کو مسلمانوں سے آزاد کرنے کا نعرہ دیا جا رہا ہے۔

صحافی نے موجودہ حالات کا جائزہ لینے کے لیے پرولا کا دورہ کیا۔ اوپر سے دیکھیں تو یقیناً پرولا پہلے جیسا پرسکون نظر آتا ہے، لیکن حقیقت میں ایسا نہیں ہے۔ سماج کی ہر رگ میں فرقہ پرستی کا زہر بھر دیا گیا ہے۔ مقامی باشندے بھی اپنے مسلم مخالف مظاہروں میں آواز اٹھا رہے ہیں، تاہم، ان کے پاس اس کی کوئی ٹھوس وجہ نہیں ہے۔ زیادہ تر لوگ صرف وہی کہتے ہیں جو انہوں نے سنا ہے۔ بہت کم لوگ ہیں جو حالیہ واقعات کو سازش سمجھتے ہیں۔ ایسے لوگوں کا کہنا ہے کہ اتراکھنڈ میں مسلسل کمزور ہو رہی بھارتیہ جنتا پارٹی 2024 کے انتخابات جیتنے کے لیے فرقہ وارانہ پولرائزیشن کی پالیسی اپنا رہی ہے۔

پرولا میں لوگ مسلمانوں کے خلاف کئی من گھڑت کہانیاں سنا رہے ہیں۔ جب ہم نے موری روڈ پر ریسٹورنٹ چلانے والے ایک شخص سے پوچھا کہ کیا ماضی میں مسلمانوں کے خلاف ایسی شکایات تھیں تو اس نے جواب دیا کہ پہلے بھی چھپی ہوئی شکایات تھیں۔ لیکن، یہ شکایتیں کیا تھیں، وہ واضح طور پر کچھ نہیں بتا سکا۔

دوسری طرف کچھ لوگ اسے سیاسی بھی کہتے ہیں۔ پرولا میں رہنے والے مسابقتی امتحانات کی تیاری کر رہے ایک نوجوان نے بتایا کہ یہ سب کچھ بے روزگاری سے توجہ ہٹانے کے لیے کیا جا رہا ہے۔ نام ظاہر نہ کرنے کی شرط پر نوجوان نے کہا کہ دراصل دہرادون میں بے روزگاروں پر پولیس کے لاٹھی چارج کے بعد پورے اتراکھنڈ میں بی جے پی مخالف لہر ہے۔ بی جے پی جانتی ہے کہ 2024 میں حالات اس کے حق میں نہیں ہیں۔ ایسے میں وہ توجہ ہٹا کر اور عوام کو مسلمانوں کا خوف دکھا کر الیکشن جیتنے کی حکمت عملی اپنا رہی ہے۔

پرولا ایس ڈی ایم کورٹ میں پریکٹس کرنے والے ایڈوکیٹ رویندر سنگھ راوت کا کہنا ہے کہ کچھ شرپسند پرولا کے پرامن ماحول کو خراب کرنا چاہتے ہیں۔ باہر سے کچھ شرپسند عناصر ایسی حرکتیں کر رہے ہیں۔ رویندر سنگھ راوت کے مطابق پرولا میں دونوں برادریوں کے لوگ کئی سالوں سے ایک ساتھ رہ رہے ہیں۔ یہاں ایسی حرکتیں کرنا افسوسناک ہے۔ پرولا نگر پنچایت کے صدر ہری موہن سنگھ نیگی بھی موجودہ صورتحال سے دکھی ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ یہ بالکل واضح ہے کہ یہ سیاسی طور پر اسپانسرڈ ماحول ہے۔

26 مئی کے ہنگامے سے پہلے پرولا میں مسلم کمیونٹی کے تقریباً 200 لوگ رہ رہے تھے۔ ان لوگوں کی یہاں تقریباً 45 دکانیں تھیں۔ پرولا چھوڑنے کی تنبیہ کے بعد، چند خاندانوں کے علاوہ سبھی نے راتوں رات پرولا چھوڑ دیا۔ ان میں سے 6 دکاندار اپنی دکانیں بند کر کے چلے گئے ہیں جبکہ باقی نے اپنی دکانیں بند کر دی ہیں۔ اب یہاں صرف 6 مسلم خاندان رہ گئے ہیں۔ یہ وہ خاندان ہیں جو پرولا میں 50 سال سے زیادہ عرصے سے رہ رہے ہیں اور یہاں ان کے اپنے گھر ہیں۔

ان خاندان کے افراد میں سے ایک اسلام (نام بدلا ہوا) ہے۔ 42 سالہ اسلام کا کہنا ہے کہ وہ پرولا میں 50 سال سے رہ رہے ہیں۔ ان کے والد پرولا آئے تھے اور یہاں ریڈی میڈ گارمنٹس کا کاروبار شروع کیا تھا۔ اسلام خود پرولا میں پیدا ہوا۔ اسلام کے مطابق ہندو تنظیموں کی دھمکیوں کے بعد زیادہ تر مسلم خاندان پرولا چھوڑ کر چلے گئے ہیں۔ لیکن، ان کا سب کچھ صرف پرولا میں ہے۔ ان کا کہیں اور کوئی گھر نہیں ہے تو وہ پرولا چھوڑ کر کہاں جائیں گے۔ اسلام کہتے ہیں کہ جس کو مارنا ہے وہ مار دے لیکن ہمارے پاس پرولا کے علاوہ اپنی کوئی اور جگہ نہیں ہے۔

پرولا سے حنیف (بدلا ہوا نام) بھی کہتے ہیں کہ 28 مئی سے وہ گھروں سے باہر نہیں نکل رہے ہیں۔ کسی طرح 5 جون کو کچھ ہمت کرکے وہ ایک دوسرے دوست کے ساتھ ایس ڈی ایم پرولا کو میمورنڈم دینے گیا۔ میمورنڈم میں انہوں نے دکانیں کھولنے کے لیے ضروری سیکورٹی فراہم کرنے کا مطالبہ کیا تھا۔ انہیں کافی دیر تک ایس ڈی ایم سے ملنے نہیں دیا گیا۔ آخر کار اپنے دفتر سے جاتے ہوئے ایس ڈی ایم نے میمورنڈم لیا اور کوئی یقین دلانے کے بجائے یہ کہہ کر چلے گئے کہ ہم اس کا جائزہ لیں گے۔

اس کے بعد انہوں نے پرولا بازار میں واقع پولیس چوکی میں جاکر سیکورٹی کی درخواست کی۔ حنیف کا کہنا ہے کہ جب وہ پولس چوکی پر پہنچے تو سی او وہاں موجود تھے۔ سی او نے ان کی بات سنی اور انہیں ہر طرح سے تحفظ کی یقین دہانی کرائی۔ انہوں نے ایس ایچ او سے کہا کہ سیکورٹی میں کوئی کوتاہی نہیں ہونی چاہیے۔ ہر مسلمان تاجر کی دکان پر چار کانسٹیبل لگائیں اور پی اے سی کو بازار میں تعینات کیا جائے۔ حنیف کا کہنا ہے کہ سی او کے اس رویے سے انہیں یقین ہو گیا کہ پولیس ان کے ساتھ ہے۔ لیکن، شام کو ایک کانسٹیبل اسے بلانے آیا۔ پولیس اسٹیشن پہنچنے کے بعد بتایا گیا کہ ان کی شکایتیں آرہی ہیں۔ لوگ بہت ناراض ہیں۔ فی الحال دکانیں بند رکھیں، آگ لگنے کا خدشہ ہے۔

پرولا اتراکھنڈ میں اکیلا نہیں ہے، جہاں ماضی میں ’لو جہاد‘ کے نام پر اقلیتوں کو ہراساں کیے جانے اور اس جگہ کو چھوڑنے کی دھمکی دینے کے واقعات منظر عام پر آئے ہیں۔ گزشتہ دنوں گوچر میں بھی ایسا معاملہ سامنے آیا۔ الزام ہے کہ دو مسلم نوجوان مقامی ہندو نابالغ لڑکی کو ہوٹل میں کمرہ لینے کے لیے لے گئے تھے۔ لوگوں نے دونوں کو پکڑ کر پولیس کے حوالے کر دیا۔ اس واقعہ کے بعد ہندو تنظیموں نے گوچر میں بھی جلوس نکالا اور مسلم برادری کے لوگوں سے کہا کہ وہ شہر سے نکل جائیں۔ ان واقعات کے خلاف ہندو تنظیموں نے اترکاشی ضلع ہیڈکوارٹر کے ساتھ ساتھ موری اور برکوٹ میں بھی مظاہرہ کیا۔ دو سال پرانے واقعے پر اترکاشی سے ملحقہ ٹہری ضلع کے نین باغ میں احتجاجی مظاہرہ کیا گیا۔ اتراکھنڈ میں حالیہ دنوں میں چکراتہ، املی کھیڑا، ٹونی وغیرہ مقامات پر فرقہ وارانہ کشیدگی پیدا کرنے کی کوشش کی گئی۔ دہرادون میں بھی ایک اسکول میں عید کے پروگرام کے انعقاد کی آڑ میں ہنگامہ کرنے کی کوشش کی گئی۔

اتراکھنڈ رکشا ابھیان نام کی ایک غیر معروف تنظیم ریاست میں اس طرح کے معاملات میں سرگرم عمل ہے۔ تنظیم کے رہنما سوامی درشن بھارتی 28 مئی کو پرولا میں موجود تھے اور احتجاج کی قیادت کر رہے تھے۔ اسی دن پرولا میں اقلیتی برادری کی دکانوں کے بورڈ وغیرہ توڑ دیئے گئے۔ کچھ دکانوں پر کالے کراس لگائے گئے تھے اور کمیونٹی کے افراد کو پرولا چھوڑنے کی دھمکی دی گئی تھی۔ دباؤ آنے کے بعد پولیس نے مقدمہ درج کرلیا، تاہم نامعلوم افراد کے خلاف درج کرلیا گیا۔ خاص بات یہ ہے کہ احتجاج کی قیادت کرنے والے سوامی درشن بھارتی نے صرف دو دن بعد اپنے فیس بک پیج پر اعلیٰ پولیس افسران سے ملاقات کی تصویر پوسٹ کی۔

دریں اثنا، 9 مئی کو لو جہاد کے نام پر ہجومی تشدد اور اقلیتی برادری کے لوگوں کو ہراساں کرنے کے خلاف ریاست میں کئی مقامات پر مظاہرے اور یاد داشتیں جمع کی گئیں۔ اس طرح کے مظاہرے بنیادی طور پر دہرادون، باگیشور، نینی تال، رشی کیش، رام نگر، پوڑی، ٹہری، کوٹ دوار، الموڑہ، چمپاوت، نمک، گوپیشور، گیرسین، جوشی مٹھ، کرن پریاگ، سری نگر، لال کواں، ہلدوانی، تھرالی اور رودر پور میں ہوئے۔

افسران کے ذریعے تمام مقامات پر حکومت کو میمورنڈم بھیجے گئے۔ میمورنڈم میں پرولا سمیت ریاست بھر میں نفرت کے ماحول پر برہمی کا اظہار کیا گیا اور الزام لگایا گیا کہ حکومت اس طرح کی سرگرمیوں کو روکنے کے بجائے فرقہ پرستی کو ہوا دے رہی ہے۔ وزیر اعلیٰ کی طرف سے لو جہاد اور لینڈ جہاد کا بار بار ذکر کیا جا رہا ہے جو کہ واضح طور پر لوگوں کو ایک برادری کے خلاف بھڑکانے کی کوشش ہے۔ میمورنڈم میں ریاست کی جمہوری تنظیموں اور اپوزیشن جماعتوں کے نمائندے شامل تھے۔

(ترلوچن بھٹ)