منی پور: لوگوں نے یہ امید ہی چھوڑ دی کہ حالات معمول پار آئیں گے!

امپھال: منی پور میں ہجوم کے ہاتھوں دو خواتین کی برہنہ پریڈ کرانے کی خوفناک ویڈیو وائرل ہونے کے بعد منی پور ٹرائبلز فورم، نئی دہلی نے کہا ’’اب ہم منی پور کے غلبہ والے میتئی میں رہنے کا سوچ بھی نہیں سکتے۔ پائیدار امن کا واحد راستہ کوکی-ہمار-زومی-میزو اناؤ قبائلی علاقوں کو علیحدہ یونین ٹیریٹری یا ریاست کی شکل میں الگ انتظامی نظام دینا ہے۔‘‘ گزشتہ دو ماہ سے جو سرگوشیاں کی جا رہی تھیں وہ اب کھل کر سامنے آ گئی ہیں، یعنی علیحدہ یونین ٹیریٹری یا ریاست کا مطالبہ۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ منی پور کے حالات ایسے ہیں کہ واپسی کا کوئی راستہ نظر نہیں آتا۔

ریاست میں گزشتہ 80 دنوں سے لا اینڈ آرڈر کا درہم برہم ہونا کوئی ڈھکی چھپی بات نہیں۔ منی پور میں سیکورٹی فورسز بے بس نظر آ رہی ہیں کیونکہ وہ انسانی ڈھال کو توڑنے سے قاصر ہیں جو انہیں قانون نافذ کرنے اور بے بس خواتین کے قتل اور عصمت دری کرنے والوں کو گرفتار کرنے سے روکتی ہیں۔ اپنی برادری کے فخر کی حفاظت کرنے والی نام نہاد خواتین 'میرا پائیبس' نے اس بات کو یقینی بنایا ہے کہ سیکورٹی فورسز کو بے بسی کی ایسی حالت میں لایا جائے جو عام طور پر نظر نہیں آتی۔

اس دوران شرپسندوں سے کتنا اسلحہ اور گولہ بارود برآمد ہوا ہے اس بارے میں کوئی واضح معلومات نہیں ہے۔ اس سال 3 مئی کو شروع ہونے والے 'نسلی تنازع' کے ابتدائی چند دنوں میں سرکاری طور پر 4000 جدید ترین آتشیں اسلحہ اور 6 لاکھ گولہ بارود لوٹ لیا گیا۔ ذمہ دار افسران اور پولیس افسران کا احتساب کر کے ان کے خلاف کارروائی ہونی چاہیے تھی لیکن اس معاملے میں مکمل خاموشی ہے۔

منی پور کی صورت حال بھی اس لیے اندھی گلی میں نظر آتی ہے کہ پہاڑی علاقوں میں پناہ گزین کیمپوں کو ان کے حال پر چھوڑ دیا گیا ہے۔ یہ الزام ہے کہ امدادی سامان کا ایک بڑا حصہ امپھال کے پناہ گزین کیمپوں کی طرف موڑ دیا جا رہا ہے جہاں پہاڑیوں سے بے گھر میتئی پناہ گزین رہ رہے ہیں۔ کوکی مہاجرین کی اکثریت کو خوراک، کپڑوں اور ادویات کی صورت میں بہت کم امداد ملی ہے۔

میزورم حکومت اور سول سوسائٹی مل کر پناہ گزینوں کی مدد کے لیے کام کر رہی ہے لیکن مہاجر کیمپوں میں حالات ابتر ہیں۔ کانگریس لیڈر راہل گاندھی کے کیمپوں کا دورہ کرنے اور گورنر سے ملاقات کرنے اور انہیں فوری مدد کی ضرورت کے بارے میں مطلع کرنے کے بعد یقینی طور پر صورتحال میں معمولی بہتری آئی ہے۔

اگرچہ ریاست ایک انسانی بحران کی زد میں ہے اور میتئی اور کوکی دونوں برادریوں کو تکلیف ہے لیکن منی پور پولیس اور سی ایم این بیرن سنگھ کی بی جے پی حکومت کا نقطہ نظر بلاشبہ متعصبانہ رہا ہے۔ جب گزشتہ ہفتے ایک ناگا خاتون کو میتئی کے ہاتھوں قتل کیا گیا تو ناگا برادری نے ہتھیار اٹھا لیے اور دھمکی دی کہ اگر 48 گھنٹوں کے اندر مجرموں کو گرفتار نہ کیا گیا تو وہ احتجاج شروع کر دیں گے۔ نہ صرف 10 مبینہ مجرموں کو فوری طور پر گرفتار کیا گیا بلکہ ریاستی حکومت نے ہمدردی کی بنیاد پر 10 لاکھ روپے کے معاوضے کا اعلان بھی کیا۔

بہرحال، یہاں مقصد ناگاوں کو تسلی دینا تھا لیکن کوکیوں نے فطری طور پر ناراضگی ظاہر کی کہ ان کے ساتھ ایسا سلوک نہیں کیا گیا۔ ان کا ماننا تھا کہ حکومت جان بوجھ کر پھوٹ پیدا کر رہی ہے اور قبائلیوں کو تقسیم کر رہی ہے اور ناگاوں کو کوکیوں سے الگ کر رہی ہے جو اب تک جدوجہد میں غیر جانبدار رہے تھے۔ غیر مصدقہ اطلاعات کے مطابق ناگا گرجا گھروں کو بڑی حد تک بچایا گیا، جب کہ جن 400 گرجا گھروں کو آگ لگائی گئی ان میں سے زیادہ تر کا تعلق کوکیوں سے تھا۔

حیدرآباد یونیورسٹی کے کوکی-جو ٹیچر ایچ سیٹیلہو کے لکھے ہوئے ایک مضمون سے بد اعتمادی کی خلیج مزید وسیع ہو گئی۔ مضمون میں دعویٰ کیا گیا ہے کہ میتئی لوگوں نے کوکی-جو لوگوں کو بدنام کرنے اور بے سہارا کوکی-جو خواتین پر حملوں کا جواز پیش کرنے کے لیے جعلی بیانیہ اور ویڈیوز بنائے ہیں۔

ان حملوں کو جس طریقے سے انجام دیا گیا اس سے اندازہ ہوتا ہے کہ ان کی منصوبہ بندی مہینوں، سال نہیں تو پہلے سے کی گئی تھی، اور تب ہی کوکیوں پر حملہ کیا گیا تھا۔ 3 مئی کو کوکیوں نے میتئی کے اس مطالبے کے خلاف ایک ریلی نکالی کہ انہیں شیڈولڈ ٹرائب کا درجہ دیا جائے۔ دریں اثنا، ایک جعلی ویڈیو وائرل ہو رہی ہے جس میں دعویٰ کیا گیا ہے کہ میتئی خواتین کے ساتھ جنسی زیادتی کی گئی تھی اور یہی وجہ ہے کہ اس وائرل ویڈیو میں نمایاں ہونے والی دو خواتین پر حال ہی میں حملہ کیا گیا تھا۔

یہ ایک ایسا حربہ ہے جو کسی دشمن ملک کے خلاف جنگ میں استعمال ہوتا ہے تاکہ جارح یہ دعویٰ کر سکے کہ وہ ایک منصفانہ جنگ لڑ رہا ہے۔ تاریخ عجیب طور پر اپنے آپ کو دہراتی ہے اور مرکزی حکومت نے انتظار کرنے اور دیکھنے کا فیصلہ کیا ہے جب کہ میتئی اور کوکی-جو آر پار کی جنگ میں مصروف ہیں۔

کم از کم 50000 کوکی اپنے گھروں سے بے گھر ہو چکے ہیں اور میزورم اور دیگر جگہوں پر پناہ گزین کیمپوں میں رہ رہے ہیں۔ جب وہ وادی منی پور سے آنے والی ویڈیوز کو دیکھتے ہیں، تو انہیں احساس ہوتا ہے کہ دو ماہ سے زیادہ انٹرنیٹ بند ہونے کے باوجود، ایک منتخب گروپ کو انٹرنیٹ تک رسائی حاصل ہے۔ ایسے میں وہ سوچنے لگتے ہیں کہ کیا ان کے لیے زندگی دوبارہ معمول پر آ سکتی ہے؟ جب سب کچھ ’نارمل‘ ثابت کیا جائے گا، تو نارمل کیسے ہوگا؟ عوام کی زندگی اور گھروں کو کیسے درست کریں گے؟

کوکی- جو خواتین کی عزت جس طرح تار تار کی گئی، جس طرح سے انہیں برہنہ گھمایا گیا، جس طرح اس دوران ان کے ساتھ فحش حرکات کی گئیں، اس نے ملک کے اجتماعی شعور کو ہلا کر رکھ دیا۔ حتیٰ کہ وزیر اعظم بھی اپنی خاموشی توڑنے پر مجبور ہو گئے۔ یہ اور بات ہے کہ وزیر اعظم کے الفاظ اتنی دیر سے نکلے کہ وہ لوگوں کے شکوک و شبہات کو کم کرنے میں مددگار ثابت نہ ہوئے۔ ریاست اب اس مرحلے سے بہت آگے نکل چکی ہے جب صرف الفاظ ہی فرق کر سکتے ہیں۔ اب ٹھوس اور واضح اقدام کی ضرورت ہے۔

بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ منی پور میں اس وقت جو کچھ بھی ہو رہا ہے اس کی مرکزی اور ریاستی حکومتوں کی طرف سے حوصلہ افزائی کی جا رہی ہے۔ منی پور پولیس کی طرف سے جاری کردہ ایک پریس نوٹ میں کہا گیا ہے کہ خواتین کی پریڈ کے دو ہفتے بعد 'زیرو ایف آئی آر' درج کی گئی تھی لیکن اس سے عوام کا غصہ ٹھنڈا نہ ہو سکا۔ سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ کیا منی پور پولیس کا انٹیلی جنس ونگ اتنا ناقص ہے کہ وہ ویڈیو میں نظر آنے والے لوگوں کی شناخت نہیں کر پا رہا ہے؟ یا پولیس کا پورا نظام تباہ ہو کر اب حکومت کے ہاتھ میں آلہ کار بن چکا ہے؟ ایک سوال اور ہے۔ منی پور میں 60000 سے زیادہ وردی والے فوجی تعینات ہیں، تو وہاں موجود ہونے کے باوجود مسلح شرپسند ڈھائی ماہ سے وادی میں تشدد کیسے کر رہے ہیں؟

یہ بار بار ثابت ہوا ہے کہ منی پور پولیس غیر جانبدار نہیں ہے اور یہی وجہ ہے کہ جب اکثریتی برادری کی طرف سے تشدد کیا جاتا ہے تو وہ خاموش تماشائی بنی رہتی ہے۔ ویڈیو میں غیر انسانی حرکتوں کا شکار ہونے والی دونوں کوکی خواتین کو بھی مبینہ طور پر پولیس سے چھین لیا گیا تھا اور اس کے باوجود ایف آئی آر درج ہونے میں دو ہفتے لگ گئے۔ درحقیقت، یہ ایک ایسے خطے میں ایک خطرناک نظیر قائم کرتا ہے جہاں نسلی وفاداریاں آئین اور قانون کی حکمرانی سے وفاداری کو پیچھے چھوڑتی ہیں۔

تشدد کے پیمانے اور شدت پر ریاست کے لوگوں میں مایوسی پائی جاتی ہے کیونکہ یہ ایک سوچی سمجھی نسل کشی کی نشاندہی کرتا ہے۔ تاہم، وزارت خارجہ کے حکام نے یورپی پارلیمنٹ کی طرف سے 'عیسائیوں' اور 'چرچوں' کے خلاف تشدد کی مذمت میں منظور کی گئی قرارداد کا جواب دیتے ہوئے کہا کہ منی پور میں ہونے والے واقعات ہندوستان کا اندرونی معاملہ ہے۔ لیکن اس کا کیا مطلب ہے؟ کیا دہلی نے حتمی فاتح کون ہے یہ جاننے کے لیے متحارب دھڑوں کو جنگ لڑنے کے لیے چھوڑ د یا ہے؟

روزانہ کی بنیاد پر بندوقوں کی گرج اور بم پھٹنے کے ساتھ 80 دنوں تک جاری رہنے والے تنازعہ کا مطلب صرف دو چیزوں میں سے ایک ہو سکتا ہے، یا تو قانون کی حکمرانی کی مکمل خرابی ہے یا پھر احتیاط سے منظم تشدد جس کا مقصد منی پور کی پہاڑیوں سے باقی قبائلیوں کو باہر نکالنا ہے۔ پوری کمیونٹی پر 'غیر قانونی تارکین وطن' کا لیبل لگانا منی پور حکومت کے لیے ایک آسان بیانیہ ہے۔

افسوس کی بات ہے کہ باقی 140 کروڑ ہندوستانی منی پور کی کوکی-جو برادری کے دکھ درد میں شریک نہیں ہیں۔ کیا اس لیے کہ ان کا تعلق مختلف ذات اور مذہب سے ہے؟ یہ شمال مشرق کے لیے ہندوستان کی تشویش کے بارے میں کیا کہتا ہے؟

تنازعہ کے ابتدائی دنوں میں حاضر سروس اور ریٹائرڈ فوجیوں کو یہ کہتے ہوئے سنا گیا کہ ہندوستان کا نمبر ایک دشمن - چین، منی پور میں جو کچھ ہو رہا ہے اس پر خوش ہو رہا ہوگا کیونکہ خطے میں باغی گروپوں کو چین سے ہتھیاروں کی تربیت حاصل کرنے کے لیے جانا جاتا ہے لیکن ڈھائی ماہ بعد بھی 'ہندوستان' وادی میں جان و مال کے نقصان اور میتیوں کے منحرف رویہ کے بارے میں زیادہ فکر مند نظر نہیں آتا۔ میتئی پاپ گلوکارہ تپتا کے خلاف تاخیر سے اور ہچکچاہٹ کی ایف آئی آر درج کرائی گئی جس نے اپنے ایک گانے میں ہر ایک کوکی کو قتل کرنے کا مطالبہ کیا تھا۔

منی پور کے وزیر اعلیٰ کو تبدیل کرنے میں نئی ​​دہلی کی ہچکچاہٹ یا نااہلی نے اب پڑوسی ریاستوں کو حیرت میں ڈال دیا ہے کہ کیا ووٹ بینک کی سیاست کے اس ماڈل کو کمیونٹی میں پولرائز کرنے کے لیے ان کے ارد گرد نقل کیا جائے گا۔

اگر پہاڑیوں میں زمین کا مسئلہ ہوتا تو حکومتیں اس کا حل تلاش کرنے کے لیے بات چیت کا راستہ اختیار کر سکتی تھیں۔ اہم بات یہ ہے کہ پہاڑیوں میں زمین کئی دہائیوں سے میتئی کمیونٹی کی نظر میں ہے لیکن چونکہ وہ غیر قبائلی زمرے میں آتے ہیں، اس لیے وہ پہاڑیوں میں زمین نہیں خرید سکتے۔ لینڈ ریفارم انتظامیہ کا ایک اہم حصہ ہے لیکن یہ تب ہی ممکن ہے جب انصاف کو یقینی بنانے کے لیے قانون کی حکمرانی موجود ہو۔

منی پور میں انٹرنیٹ بلیک آؤٹ ہے، حالانکہ یہ جزوی ہے اور طاقتور اشرافیہ کو ہمیشہ اس تک رسائی حاصل رہی ہے۔ یہ وہ عام لوگ ہیں جو اس پابندی کا سامنا کر رہے ہیں اور خانہ جنگی جیسی صورتحال میں اتنے دنوں تک اپنے اوپر ڈھائے جانے والے مظالم کی داستانیں بھی سنانے کی پوزیشن میں نہیں ہیں۔

خواتین کو برہنہ کرنے، عصمت دری کو بدلہ کے طور پر استعمال کرنے اور ایک نوجوان دیہی رضاکار کے سر کو کھمبے پر لٹکا کر اس کے وحشیانہ قتل کو ایک ٹی وی پینلسٹ نے یہ کہتے ہوئے مسترد کیا ہے کہ شمال مشرق کی بہت سی کمیونٹیاں ماضی میں حقیقت میں شکاری تھیں۔ یہ غیر حساس بیان ایک خوفناک کہانی کی نشاندہی کرتا ہے کہ 21ویں صدی میں بھی ہم قرون وسطیٰ کے ماضی کے شکار ہو سکتے ہیں۔ اسے صرف ایک دلچسپ بیانیہ کی ضرورت ہے، چاہے وہ جعلی ہی کیوں نہ ہو۔ ہم نے منی پور میں جو کچھ دیکھا ہے وہ تشدد کے لامتناہی چکر کو ہوا دینے کے لیے ہتھیار کے طور پر الفاظ کا استعمال ہے۔

اب صورتحال یہ ہے کہ تشدد کو ہوئے تین ماہ ہو جائیں گے۔ اس کا صاف مطلب ہے کہ حملہ آوروں نے اتنی دیر تک آگ جلانے کے لیے بہت اچھی تیاری کی تھی۔ منی پور میں تشدد اچانک نہیں ہوا ہے۔ کیا اس سے اس بات کا جواب ملتا ہے کہ سپریم کورٹ کے موقف اختیار کرنے تک مودی حکومت خاموش تماشائی کیوں بنی ہوئی ہے؟ ویسے اس کے بعد بھی مرکزی حکومت نے جو کچھ کیا وہ محض زبانی جمع خرج ہی ہے!