الجھن میں کیوں ہے ان کی خاکی نکر...اپوروانند

’’انتباہ کے لیے شکریہ راہل گاندھی۔‘‘ ہندوتوا کی دائیں بازو کی میگزین ’سوراجیہ‘ نے لکھا۔ دراصل، میگزین نے راہل گاندھی کے اس دعویٰ کو کہ ’ہم نے رام جنم بھومی تحریک کو شکست دی ہے‘ انتباہ یا چیلنج قرار دیا۔ میگزین نے لکھا، ’’7 جولائی 2024 کو راہل گاندھی نے اپنے سیاسی کیریئر کا سب سے اہم بیان دیا، جس میں ان کے سیاسی ایجنڈے کا انکشاف ہوا، ’’جو تحریک لال کرشن اڈوانی نے شروع کی تھی، جس کے مرکز میں ایودھیا تھا، اسے ہم نے ایودھیا میں ہی شکست دی۔‘‘ ’سوراجیہ‘ نے اسے نہ صرف انتباہ قرار دیا بلکہ مایوسی کے ساتھ سوال بھی کیا کہ کیا ہندو اس کو سن رہے ہیں یا سمجھ رہے ہیں؟

’سوراجیہ‘ نے درست کہا۔ راہل گاندھی کا یہ بیان حقیقت کا اتنا بیان نہیں ہے جتنا ان کی نیت کا بیان ہے۔ انہوں نے کہا کہ انڈیا اتحاد نے ایودھیا میں ہی بی جے پی کی لال کرشن اڈوانی کی قیادت والی رام مندر تحریک کو شکست دی ہے۔ وہ احمد آباد میں کانگریس پارٹی کے دفتر پر بی جے پی کے لوگوں کے حملے کے بعد وہاں منعقد ایک میٹنگ میں یہ تقریر کر رہے تھے۔ رام مندر تحریک کو شکست دینے کا کیا مطلب ہو سکتا ہے؟ اور یہ کیسے کیا گیا؟

راہل گاندھی حال ہی میں ختم ہونے والے لوک سبھا انتخابات میں فیض آباد لوک سبھا حلقہ میں بی جے پی کی شکست کا حوالہ دے رہے تھے، جہاں انڈیا اتحاد کے امیدوار اودھیش پرساد نے بی جے پی امیدوار للو سنگھ کو شکست دی ہے۔ ایودھیا اس لوک سبھا حلقہ کا حصہ ہے۔ ایک دلت امیدوار کے ہاتھوں بی جے پی کی شکست اور وہ بھی ایک ایسی جگہ جسے ہندوتوا کی سیاست کا مرکز سمجھا جاتا ہے، عبرت ناک ہے۔ اس ایک شکست نے بی جے پی کو دفاعی انداز اپنانے پر مجبور کر دیا ہے۔

اپوزیشن نے انتخابات کے بعد 18ویں لوک سبھا کے پہلے اجلاس میں اس کا بڑے پیمانے پر استعمال کیا۔ اودھیش پرساد راہل گاندھی اور اکھلیش یادو کے درمیان پہلی قطار میں بیٹھے اور بیچ بیچ میں دونوں اکھلیش یادو اور راہل گاندھی بی جے پی پر طنز کرنے کے لیے ان سے ہاتھ ملاتے رہے۔ اودھیش پرساد کی دھیمی مسکراہٹ بی جے پی ارکان پارلیمنٹ کے دلوں پر نیزے کی طرح چل رہی تھی۔ آخر ان کا نام بھی اودھیش ہے، جو رام کے مترادف ہے۔

جب اس ہار کی خبر آئی تو بی جے پی نے ہنستے ہوئے کہا کہ وہ ایودھیا میں نہیں بلکہ فیض آباد میں ہاری ہے۔ وہ شاید اتر پردیش کی ریاستی حکومت کے 2018 کے اس فیصلے پر افسوس کر رہی ہوگی، جس کے تحت فیض آباد ضلع کا نام بدل کر ایودھیا کر دیا گیا تھا۔ چاہے جو بھی ہو، بی جے پی خود چاہتی تھی کہ لوگ فیض آباد کا نام بھول جائیں اور اس کے بجائے ایودھیا کو یاد رکھیں۔

ستم ظریفی یہ ہے کہ جو لوگ نام بدلنے کی مخالفت کر رہے تھے وہ اب فیض آباد کے بجائے ایودھیا کہہ رہے ہیں اور بی جے پی ایودھیا کے بجائے فیض آباد کہنے پر اصرار کر رہی ہے۔ گویا فیض آباد میں بی جے پی کا ہارنا فطری ہے۔ وہ ایودھیا کیسے کھو سکتی ہے!

فیض آباد ہو یا ایودھیا - اپنی شکست سے بی جے پی کو کافی تکلیف پہنچی ہے۔ یہ اس حقیقت سے ظاہر ہے کہ انتخابی شکست کے بعد بی جے پی اور آر ایس ایس کی مشینری نے ایودھیا کے ہندوؤں کے خلاف نفرت انگیز مہم شروع کی۔ ان کے معاشی بائیکاٹ کی کال کی گئی۔ کہا گیا کہ ہندو سماج ان کا حقہ پانی بند کرے کیونکہ یہ نمک حرام ہیں! بی جے پی نے انہیں اتنا بڑا رام مندر دیا، اس کا احسان انہوں نے نہیں مانا، اس سے بڑی ناشکری اور کیا ہو سکتی ہے!

یہ کہنے کے بعد کہ ’ہم نے ایودھیا میں رام مندر تحریک کو شکست دی ہے‘ راہل گاندھی نے اس شکست کی وجہ بھی بتائی۔ لوگ اس بات پر ناراض تھے کہ ان کی زمین چھین لی گئی، ان کے مکانات اور دکانیں اس نئے مندر کی راہ ہموار کرنے کے لیے گرائی گئیں۔ اسی لیے اس نے بی جے پی کو شکست دے کر سزا دی۔ راہل گاندھی کے مطابق اس شکست کی وجہ دنیاوی پریشانیاں تھیں۔ کیا اسے رام مندر تحریک کی شکست کہنا درست ہوگا؟ کیا یہ بی جے پی کی نظریاتی شکست ہے؟

راہل گاندھی کا یہ بیان اس تقریر کا حصہ تھا جو وہ احمد آباد میں اپنی پارٹی کے ارکان اور حامیوں کے درمیان دے رہے تھے۔ گجرات میں کانگریس کو بری طرح شکست ہوئی ہے۔ اس کے بعد بی جے پی کے لوگوں نے ان کے دفتر پر حملہ بھی کیا۔ اپنے لوگوں میں جوش و خروش پیدا کرنے کے لیے راہل گاندھی نے ایک لیڈر کی طرح کہا کہ ہم نے بی جے پی کو اس جگہ شکست دی ہے جو اس کی سیاست کا محور ہے، جس کے نام پر اس نے ملک بھر میں ووٹ مانگے تھے۔

یاد رہے بی جے پی کے چیف کیمپینر نریندر مودی ہر جگہ کہہ رہے تھے کہ اگر پارٹی کو فتح یاب نہ کیا گیا تو کانگریس رام مندر پر بابری تالہ لگوا دے گی، بے چارے رام پھر سے خیمے میں آ جائیں گے لیکن ایودھیا کے لوگوں نے اسے مسترد کر دیا۔ اس سے بڑی شکست اور کیا ہو سکتی ہے!

پھر بھی کیا یہ رام مندر تحریک کی شکست ہے؟ کیا یہ مبالغہ آرائی نہیں؟ لیکن کیا اکیلے شاعروں کو مبالغہ آرائی کا حق ہے؟

’’ہم نے رام مندر تحریک کو شکست دی ہے، جس کی قیادت لال کرشن اڈوانی کر رہے تھے،‘‘ یہ راہل گاندھی کی حقیقت کی وضاحت سے زیادہ نظریاتی انتباہ ہے، یا کانگریس کے لوگوں کو یہ چیلنج ہے کہ اصل لڑائی اسی نظریے سے ہے، جس کا اظہار رام مندر تحریک ہے۔

لال کرشن اڈوانی کا نام لیتے ہوئے راہل گاندھی نے یہ بھی کہا کہ آج کے رام مندر کا نام نریندر مودی سے زیادہ اڈوانی کے ساتھ جوڑا جانا چاہیے۔ انہوں نے واضح طور پر کہا کہ بی جے پی آج جہاں ہے، اس کی شروعات رام مندر تحریک سے ہوئی۔ اس کے لیڈر اڈوانی تھے۔ نریندر مودی نے اس میں مدد کی تھی۔ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ یہ نکتہ ضائع نہ ہو، انھوں نے حاضرین سے کہا کہ یہ بڑی بات ہے جو وہ کہہ رہے ہیں۔

جنہوں نے بی جے پی اور اس کے پہلے اوتار جن سنگھ کے سفر کو دیکھا ہے وہ جانتے ہیں کہ رام جنم بھومی تحریک ہندوستانی سیاست پر غلبہ پانے کے لیے کیے گئے تجربات میں سب سے اہم تھی۔ یہ رام جنم بھومی تحریک تھی جس نے ہندو عقیدے کو ہندوتوا میں بدل دیا۔ اس نے ہندوؤں پر ظلم کی تاریخ کو مقبول بنایا اور ایودھیا کی نام نہاد رام کی جائے پیدائش کو ہندو عقیدے کا مرکز بنا دیا۔

اسے دوسری سیاسی جماعتوں نے بھی قبول کیا اور عدالتوں نے بھی۔ یہ بی جے پی اور راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کی سب سے بڑی سیاسی جیت تھی۔ 1925 میں اس کے قیام کے بعد پہلی بار ہندوپن اور ہندوتوا کے درمیان فرق تقریباً ختم ہو گیا۔

نریندر مودی کا عروج اس تحریک کے بغیر ممکن نہیں تھا۔ ’کار سیوک‘، ’رام سیوک‘ جیسے الفاظ اس تحریک کے بغیر وجود میں نہیں آتے۔ اور اسی تحریک کی وجہ سے گودھرا میں سابرمتی ایکسپریس کی 6 نمبر بوگی میں آگ لگ گئی۔ آج تک یہ نہیں معلوم کہ وہ آگ کیسے لگی لیکن اس کے بہانے 28 فروری 2002 سے گجرات میں مسلمانوں کا قتل عام ضرور کیا گیا۔ اسی نے نریندر مودی کو اڈوانی کے ہندوتوا کا لیڈر بنا دیا۔

رام جنم بھومی تحریک کوئی مذہبی تحریک نہیں تھی، یہ ایک اکثریتی یا مسلم مخالف تحریک تھی، یہ بی جے پی کی طرف سے کئے گئے فیصلوں سے ظاہر ہے، جو اس تحریک کی پشت پر مکمل اکثریت حاصل کرنے کے بعد اقتدار میں آئی تھی۔ رام جنم بھومی تحریک کا مقصد مسلم مخالف قوانین، مسلم مخالف تشدد اور مسلم مخالف پروپیگنڈے کے ذریعے حاصل کیا جا رہا ہے۔

راہل گاندھی کا کہنا ہے کہ رام جنم بھومی تحریک رام کا نام استعمال کرتی ہے لیکن اس کا رام سے کوئی تعلق نہیں ہے، بالکل اسی طرح جیسے بی جے پی اور آر ایس ایس کا ہندو مذہب سے کوئی تعلق نہیں ہے۔

راہل گاندھی ٹھیک کہتے ہیں کہ اصل لڑائی اس نظریے سے ہے جس نے رام جنم بھومی تحریک کو جنم دیا۔ یعنی جدوجہد راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے ہندو راشٹر کے خیال سے ہے۔

یہ کہہ کر راہل گاندھی کانگریس کے ان لوگوں کو بھی خبردار کر رہے ہیں جو رام مندر جانے کے مقابلے میں لگے ہوئے ہیں۔ ان لوگوں کو جو اس کے لیے چندہ دے رہے ہیں یا جو پوچھ رہے ہیں کہ ہمیں 22 جنوری کو کیوں نہیں بلایا گیا۔ راہل گاندھی نے یہ بھی کہا کہ ایودھیا کے مندر اور ایودھیا کے لوگوں کے درمیان کوئی رشتہ نہیں ہے۔ یہ بی جے پی کے لیے سیاسی کمائی اور زمین کے تاجروں کے لیے زمین سے کمائی کا ایک ذریعہ ہے۔

’سوراجیہ‘ نے بجا طور پر تسلیم کیا ہے کہ یہ راہل گاندھی کا سب سے اہم بیان ہے۔ 2014 میں جواہر لال نہرو کی 50ویں برسی کے موقع پر راہل گاندھی نے کہا تھا کہ ان کی جدوجہد بی جے پی سے زیادہ آر ایس ایس کے ساتھ ہے۔ ’سوراجیہ‘ پوچھتا ہے کہ کیا ہندو اسے سن رہے ہیں؟ لیکن وہ نہیں جانتے کہ راہل گاندھی بھی ہندوؤں کو بتانا چاہتے ہیں کہ وہ رام جنم بھومی تحریک کو شکست دے کر خود کو بچا لیں۔

’اپوروانند ایک مصنف ہیں اور دہلی یونیورسٹی میں پڑھاتے ہیں۔ یہ مضمون سب سے پہلے نیوز پورٹل ’دی وائر ہندی ڈاٹ ان‘ پر شائع ہوا تھا۔‘