محرم الحرام: اللہ کا مہینہ

محرم الحرام ہجری یا اسلامی کیلنڈر کا پہلا مہینہ ہے اور اللہ کے بتاےُ ہوے مقدس چارمہینوں میں سے ہے۔نبی کریم محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے محرم کو شہر اللہ یعنی اللہ کا مہینہ قرار دیا ہے (مسلم)۔ یہ واحد مہینہ جسے اللہ کا مہینہ کہا جاتا ہے۔

’’بے شک مہینوں کی تعداد اللہ کے ہاں بارہ مہینے ہے اللہ کی کتاب میں جس دن سے اس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا۔ ان میں سے چار مقدس ہیں) ان چار مہینوں سے مراد ذوالقعدہ، ذوالحجہ، محرم، اور رجب ہیں(۔ یہی صحیح دین ہے، لہٰذا ان کے دوران اپنے آپ پر ظلم نہ کرو ‘‘ (قرآن، 9:36)

قرآن کی اس آیت کے حوالے سے قتادہ رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ حرمت والے مہینوں میں غلط کام کرنا زیادہ سنگین ہے اور دوسرے مہینوں کی نسبت ان مہینوں میں غلط کام کرنے پر زیادہ گناہوں کا بوجھ اٹھانا پڑتاہے۔ غلط کام ہر حال میں ایک سنگین معاملہ ہے لیکن اللہ اپنے احکام میں سے جس کو چاہتا ہے زیادہ وزنی بنا دیتا ہے۔ انہوں نے مزید کہا، "اللہ نے اپنی مخلوق میں سے اشرافیہ کا انتخاب کیا، فرشتوں میں سے قاصد کو منتخب کیا، انسانوں میں سے رسولوں کو منتخب کیا، کلام میں ذکر (اپنا ذکر) منتخب کیا، زمین میں کعبہ کو اپنا گھر منتخب کیا، مہینوں میں حرمت والے مہینوں کو منتخب کیا، اس کی تعظیم کرو، اس لیے کہ اہل عقل و دانش نے اس کی تعظیم کی جس کی اللہ نے تعظیم کا حکم دیا۔

اِن مہینوں کی عزت وحرمت دین ابراہیمی سے چلی آرہی تھی حتیٰ کہ مکہ والے بھی ان مہینوں کو قدر کی نگاہ سے دیکھتے تھے خصوصاً محرم کو بہت محترم مہینہ سمجھتے تھے۔ صحیح بخاری میں ہے کہ ’’ زمانہ جاہلیت میں قریش بھی عاشورہ کا روزہ رکھتے تھے‘‘۔جب اسلام آیا تو اس کی یہی عزت وحُرمت برقرار رہی۔حرمت والے مہینوں میں سے ہونے کے ساتھ ساتھ، محرم کی دوسری خصوصیات بھی ہیں۔

سال میں کچھ دن ایسے ہیں جو دوسروں سے زیادہ فضیلت والے ہیں۔ ایسا ہی ایک دن 10 محرم الحرام کا دن ہے جسے یوم عاشورہ کہا جاتا ہے۔ اس دن نواسہ ء رسول صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کی شہادت ہوئی تھی۔ اپنی اور اپنے خاندان کی جانوں کا نذرانہ پیش کیا۔ اعلائے کلمة اللہ جرأت واستقامت اور جس موقف کوحق سمجھتے تھے اس کے لیے ہر مخالف کے ساتھ ٹکراجانا ایک ایسا کردار ہے جس نے تاریخ، کربلا، امت مسلمہ اور ایمانی جذبوں کوزندہ جاوید کردیا ۔ ان قربانیوں کاسب سے بڑا سبق ایک عظیم مقصد کے لیے ذاتی جذبات وخواہشات اور مفادات کی قربانی دینا ہے ۔کربلا کا معرکہ 10 محرم 61 ہجری (9/10 اکتوبر 680 عیسوی) کو کربلا میں دریائے فرات کے قریب اُس علاقے میں پیش آیا جسے اب عراق کہا جاتا ہے۔

قرآن و سنت میں یوم عاشورہ کی فضیلتیں:

یوم عاشورہ ایک مقدس مہینے میں ہے

حدیث میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’سال کے بارہ مہینے ہیں جن میں سے چار حرمت والے ہیں، تین مسلسل مہینے ذوالقعدہ، ذوالحجہ اور محرم اور رجب جو جمادۃ اور شعبان کے درمیان آتے ہیں‘(صحیح البخاری)۔ لہذا ذوالقعدہ، ذوالحجہ، محرم اور رجب ؛ چار حرمت والے مہینے ہیں۔

اس دن حضرت موسیٰ اور ان کی قوم کو نجات ملی

حضرت موسیٰ علیہ السلام اور بنی اسرائیل کو فرعون اور اس کے تعاقب کرنے والے لشکر سے نجات ملی۔ ’پھر ہم نے موسیٰ کی طرف وحی کی کہ ’سمندر پر اپنی لاٹھی مارو‘ تو یہ پھٹ گیا اور ہر حصہ ایک بلند و بالا پہاڑ کی طرح ہو گیا۔ اور ہم اس کا تعاقب کرنے والوں کی طرف بڑھے۔ اور ہم نے موسیٰ کو اور ان کے ساتھیوں کو بچا لیا۔ پھر ہم نے دوسروں کو ڈبو دیا۔ بے شک اس میں ایک نشانی ہے لیکن ان میں سے اکثر ایمان لانے والے نہ تھے۔ اور بے شک تمہارا رب وہ غالب اور رحم کرنے والا ہے۔‘(سورۃ الشعراء، آیات 63-68)

حضرت نوح علیہ السلام کی کشتی اس دن کوہ جودی پر آکر ٹھہری

امام احمد رحمۃ اللہ علیہ کی ایک روایت میں ہے کہ اسی دن نوح علیہ السلام کی کشتی جودی پہاڑ پر ٹھہری۔ (تفسیر ابن کثیر)

نبوت سے پہلے بھی آپؐ اس دن روزہ رکھتے تھے

امام مالک رحمۃ اللہ علیہ کی موطا میں ایک حدیث میں آیا ہے کہ زمانہ جاہلیت میں مشرکین مکہ اس دن روزہ رکھتے تھے۔ یہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی کسی روایت کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ امام قرطبی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا ’شاید قریش اس دن کسی سابقہ قانون کی بنیاد پر روزہ رکھتے تھے، جیسے کہ ابراہیم علیہ السلام کے‘۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نبوت سے پہلے بھی اس دن روزہ رکھتے تھے۔

اس دن روزہ فرض ہوا کرتا تھا

رمضان المبارک کے روزوں کی فرضیت سے پہلے دس محرم عاشورہ کا روزہ رکھنا مسلمانوں پر فرض تھا، بعد میں جب رمضان کے روزے فرض ہوگئے تو اس وقت عاشورہ کے روزے کی فرضیت منسوخ ہوگئی، لیکن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عاشورہ کے دن روزہ رکھنے کو سنت اور مستحب قرار دیا۔

عائشہ رضی اللہ عنہا ایک حدیث میں بیان کرتی ہیں :’رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مسلمانوں) کو عاشورہ کے دن روزہ رکھنے کا حکم دیا، اور جب رمضان کے مہینے میں روزہ رکھنا فرض کیا گیا تو اس دن (عاشورہ) کا روزہ رکھنا یا نہ رکھنا اختیاری ہو گیا‘۔ (صحیح البخاری)

آپؐ نے اس دن روزہ رکھنے کی سفارش کی

ابن عباس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ ’رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے اور یہودیوں کو عاشورہ کے دن روزہ رکھتے ہوئے دیکھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یہ کیا ہے، انہوں نے کہا: یہ نیکی کا دن ہے، یہ وہ دن ہے جب اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل کو ان کے دشمنوں سے نجات دی تھی، اس لیے موسیٰ علیہ السلام نے اس دن روزہ رکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم زیادہ حقدار ہیں۔ تم سے زیادہ موسیٰ کے نزدیک، تو انہوں نے اس دن روزہ رکھا اور مسلمانوں کو اس دن روزہ رکھنے کا حکم دیا‘۔ (صحیح البخاری)

یہ رمضان کے بعد بہترین روزہ ہے

حدیث میں ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ سے کسی شخص نے سوال کیا کہ ماہ رمضان المبارک کے بعد میں کون سے مہینے میں روزے رکھوں؟ تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ یہی سوال ایک دفعہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی کیا تھا، اور میں پاس بیٹھا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا تھا کہ ”ماہ رمضان کے بعد تم نے اگر روزہ رکھنا ہے تو ماہ محرم میں رکھو، کیونکہ وہ اللہ تعالیٰ کا مہینہ ہے، اس میں ایک ایسا دن ہے جس میں اللہ تعالیٰ نے ایک قوم کی توبہ قبول فرمائی اور آئندہ بھی ایک قوم کی توبہ اس دن قبول فرمائے گا“ ۔(ترمذی 1/158)۔

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ’میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: فرض نمازوں کے بعد کون سی نماز افضل ہے؟آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نصف شب کی نماز، میں نے پوچھا: رمضان کے بعد کون سا روزہ افضل ہے؟ اللہ کا مہینہ جسے تم محرم کہتے ہو‘۔ (صحیح مسلم)

محمدصلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ترجیح دی

ابن عباس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ ’میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس دن، عاشورہ کے دن اور اس مہینے یعنی رمضان کے علاوہ کسی دن روزہ رکھنے کااتنا شوقین اور اسے کسی اور دن پر ترجیح دیتے ہوئے نہیں دیکھا۔ (صحیح البخاری)

گناہوں کے کفارہ کا ذریعہ

اس دن کا روزہ ہمارے (چھوٹے) گناہوں کی بخشش کا ذریعہ ہے۔ کبیرہ گناہوں کے لیے توبہ کی ضرورت ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ’عرفہ کے دن کا روزہ رکھنے سے مجھے امید ہے کہ اللہ تعالیٰ اس سے پہلے اور اگلے سال کا کفارہ دے گا اور یوم عاشورہ کے روزے سے مجھے امید ہے کہ اللہ تعالیٰ اس سے پچھلے سال کا کفارہ دے گا‘ (صحیح مسلم)۔

گھر والوں پر خرچ کرنے سے برکت ہوتی ہے

اپنے اہل و عیال کے ساتھ زیادہ سخاوت کرنے والے کے لیے سال بھر میں بڑی نعمتیں حاصل ہوتی ہیں: روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ’جو شخص عاشورہ (10محرم) کے دن اپنے اہل و عیال پر فراخدلی سے خرچ کرے گا، اللہ تعالیٰ اس پر پورا سال سخاوت کرے گا‘ (البیہقی، شعب الایمان) اس سلسلے میں امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ سفیان بن عیینہ رحمۃ اللہ علیہ سے نقل کرتے ہیں کہ:’میں نے پچاس یا ساٹھ سال تک (خاندان پر خرچ) اس پر عمل کیا ہے اور مجھے اس میں خیر کے سوا کچھ نہیں ملا‘۔

(لطائف المعارف)